Η Μουσουλμανική Αδελφότητα προσπαθεί να επηρεάσει την ΕΕ
Τη σοβαρή απειλή από την προώθηση της φονταμενταλιστικής ατζέντας του Ισλάμ στην Ευρώπη αναδεικνύει έκθεση, με τίτλο «Μουσουλμανική Αδελφότητα και Πολιτικός Ισλαμισμός στη Γαλλία», που δημοσιοποίησε τον Μάιο το γαλλικό υπουργείο Εσωτερικών.
«Έκθεση-βόμβα» τη χαρακτηρίζει το Politico καθώς, όπως σημειώνει, καταδεικνύει την ύπαρξη ισλαμιστικών οργανώσεων που έχουν δεσμούς με τη Μουσουλμανική Αδελφότητα και επιδιώκουν να επηρεάσουν τα θεσμικά όργανα της Ευρωπαϊκής Ένωσης μέσω «σημαντικών δραστηριοτήτων λόμπινγκ».
Η συντηρητική γαλλική εφημερίδα Le Figaro έκανε λόγο για μια «συγκλονιστική έκθεση σχετικά με τις μεθόδους της Μουσουλμανικής Αδελφότητας για την επιβολή του νόμου της Σαρία στη Γαλλία», προκαλώντας έντονες αντιδράσεις στον πολιτικό κόσμο της χώρας.
Η ομάδα που εκπόνησε την έκθεση επισκέφθηκε τέσσερις ευρωπαϊκές χώρες και δέκα υπουργεία τους. Πήρε συνεντεύξεις από περισσότερα από 200 άτομα. Κρατικούς αξιωματούχους, θρησκευτικές προσωπικότητες, ακαδημαϊκούς, δοκιμιογράφους, αξιωματούχους και διπλωμάτες.
Μετά την έρευνα, τις συνεντεύξεις και τη συγκέντρωση των απαραίτητων στοιχείων, η τελική έκθεση επιβεβαιώνει «τη σοβαρή απειλή» που υφίσταται στη Γαλλία και χαρακτηρίζεται από «διπλή γλώσσα» η οποία συνδυάζει «την απόκρυψη με τον φαινομενικό σεβασμό των κανόνων, με στόχο την αντικατάσταση της εθνικής κοινότητας με νέες μορφές πίστης που έρχονται σε ρήξη με την δημοκρατική παράδοση» της χώρας.
Κάτι ανάλογο, αξίζει να σημειωθεί, είχε θίξει ήδη το 2020 σε ομιλία του ο γάλος πρόεδρος Εμανουέλ Μακρόν, επισημαίνοντας το «θεωρητικοποιημένο, πολιτικοθρησκευτικό σχέδιο που υλοποιείται μέσω επαναλαμβανόμενων αποκλίσεων από τις αξίες της Δημοκρατίας και συχνά οδηγεί στη δημιουργία μιας αντικοινωνίας, που εκδηλώνεται με την εγκατάλειψη του σχολείου από τα παιδιά και την ανάπτυξη κοινοτικών πρακτικών, οι οποίες χρησιμεύουν ως πρόσχημα για τη διδασκαλία αρχών που δεν συνάδουν με τους νόμους της Δημοκρατίας.
Όπως η κατήχηση και, μέσω αυτής, η άρνηση των αρχών μας, όπως η ισότητα μεταξύ γυναικών και ανδρών και η ανθρώπινη αξιοπρέπεια. Το πρόβλημα είναι, επομένως, αυτή η ιδεολογία, η οποία ισχυρίζεται ότι οι δικοί της νόμοι είναι ανώτεροι από εκείνους της Δημοκρατίας».
Ο τρόπος εισχώρησης της Μουσουλμανικής Αδελφότητας
Στο κεφάλαιο με τίτλο «Η κατάσταση της απειλής», η έκθεση καταγράφει αναλυτικά πώς το κίνημα της Μουσουλμανικής Αδελφότητας στη Γαλλία διεισδύει και εξαπλώνεται στα τοπικά οικοσυστήματα μέσα από σταθερές δομές σε θρησκευτικούς, εκπαιδευτικούς και κοινωνικούς τομείς. Συγχρόνως, διατυπώνει προτάσεις και μεθόδους καταπολέμησης της διείσδυσης σε τοπικό και εθνικό επίπεδο λήψης αποφάσεων, καθώς και σε διεθνείς οργανισμούς, ιδίως στην ΕΕ.
Μετά την Αραβική Άνοιξη ο Διεθνής Οργανισμός της Μουσουλμανικής Αδελφότητας μετατόπισε το επίκεντρο των δραστηριοτήτων του μεταξύ Τουρκίας και Ευρώπης. Ίδρυσε την ευρωπαϊκή του έδρα, το Συμβούλιο Ευρωπαίων Μουσουλμάνων, στις Βρυξέλλες. Έχει επίσης εδραιώσει μακροχρόνια παρουσία στη Γερμανία, την Αυστρία και το Ηνωμένο Βασίλειο.
Ειδικότερα στη Γαλλία, συνεχίζει η έκθεση της γαλλικής κυβέρνησης, η Μουσουλμανική Αδελφότητα έχει δημιουργήσει ένα ισχυρό δίκτυο τα τελευταία 40 χρόνια, βασισμένο σε δύο κύρια στοιχεία: μια οργάνωση-ομπρέλα, τους Μουσουλμάνους της Γαλλίας (διάδοχος της Ένωσης Ισλαμικών Οργανώσεων της Γαλλίας, UOIF) και μια ομάδα θρησκευτικών, κοινωνικών και εκπαιδευτικών οργανώσεων.
Η Μουσουλμανική Αδελφότητα της Γαλλίας διαχειρίζεται 139 συνδεδεμένους χώρους λατρείας, με σημαντική επιρροή σε 55 νομούς της χώρας, που αντιπροσωπεύουν περίπου το 7% των 2.800 χώρων λατρείας που καταγράφονται στη Γαλλία. Περίπου 60 ακόμη τζαμιά βρίσκονται κοντά σε αυτό το κίνημα, χωρίς να είναι επίσημα συνδεδεμένα.
Οι τρεις τομείς δράσης
Παράλληλα, η Μουσουλμανική Αδελφότητα έχει επενδύσει σε τρεις κύριους τομείς δράσης, οι οποίοι είναι αυτοί που παραδοσιακά προτιμούν οι Ισλαμιστές: εκπαίδευση, κοινωνική δράση και θεολογική κατάρτιση. Η Μουσουλμανική Αδελφότητα συμμεέχει σε θρησκευτικά σχολεία, πέντε από τα οποία είναι συμβεβλημένα με το κράτος.
Αυτά τα ιδρύματα υποστηρίζονται από μια Εθνική Ομοσπονδία Ιδιωτικής Μουσουλμανικής Εκπαίδευσης (FNEM), η οποία συγκεντρώνει περίπου 60 μη συμβεβλημένα σχολεία, κυρίως σε πρωτοβάθμιο επίπεδο, που προωθούν αξίες αντίθετες με εκείνες της Δημοκρατίας (όπως κατωτερότητα των γυναικών, υπεροχή του θείου νόμου κ.ά.).
Η επιρροή στο πεδίο (με φιλανθρωπικές οργανώσεις και εξαιρετικά κινητικούς ιεροκήρυκες) ενισχύεται από τον εικονικό κόσμο. Πολλοί «ιεροκήρυκες 2.0» είναι ενεργοί στο διαδίκτυο, μέσα από λογαριασμούς «ισλαμικής υπενθύμισης», οι οποίοι έχουν έως και 1,5 εκατομμύριο ακόλουθους στο TikTok.
Πράγματι, η συζήτηση για το Ισλάμ παραμένει σε μεγάλο βαθμό εργαλειοποιημένη από την εξτρεμιστική ισλαμιστική μειονότητα, η οποία προσπαθεί να διαδώσει, ιδίως στο διαδίκτυο, τις πιο αυστηρές θρησκευτικές απόψεις, να καταστήσει τον λόγο περί θύματος ηγεμονικό και να εξισώσει το Ισλάμ με τον Ισλαμισμό.
«Από τις πιο υπαρξιακές προκλήσεις που αντιμετωπίζει η Γαλλία»
Μετά τη δημοσιοποίηση της έκθεσης, το Εθνικό Συμβούλιο Άμυνας και Ασφάλειας της Γαλλίας, που συνεδρίασε στα τέλη Μαΐου, παρουσίασε αρχικές κατευθυντήριες γραμμές που θα οδηγήσουν στην εφαρμογή ενός εθνικού σχεδίου δράσης.
Πριν την επίσημη δημοσίευση των ευρημάτων, ο πρόεδρος της ακροδεξιάς Εθνικής Συσπείρωσης, Ζορντάν Μπαρντελά, δήλωσε στο France Inter ότι η Μουσουλμανική Αδελφότητα αποτελεί «μια από τις πιο υπαρξιακές προκλήσεις που αντιμετωπίζει η χώρα μας».
Και ο πρώην πρωθυπουργός, Γκαμπριέλ Ατάλ, έχει καταγγείλει «οργανωμένες ομάδες που επιδιώκουν να εδραιώσουν την ισλαμιστική διείσδυση» και υποστηρίζουν «τις αρχές του νόμου της Σαρία, ιδιαίτερα στα σχολεία». Μετά την δημοσιοποίηση της έκθεσης πρότεινε την απαγόρευση της μουσουλμανικής μαντίλας σε κορίτσια κάτω των 15 ετών. Κάτι που προκάλεσε αντιδράσεις από τα Αριστερά: ο Ζαν-Λικ Μελανσόν, πρόεδρος της Ανυπότακτης Γαλλίας, κατηγόρησε την κυβέρνηση ότι υποδαυλίζει την ισλαμοφοβία και «δίνει βάση» σε ακροδεξιά επιχειρήματα.
Content Original Link:
" target="_blank">
